niedziela, 25 października 2026Wątki aktualizowane na bieżąco
Wojciech Kowalczyk i rasistowskie wpisy o Camarze
Wojciech Kowalczyk po meczu Pogoń Szczecin - Radomiak Radom zamieścił na X dwa rasistowskie wpisy o Ibrahimie Camarze. Według portalu WP SportoweFakty napisał: „Przyjechał murzyn i rozrabia”, a następnie: „deportować czarną k...”. Obie wypowiedzi potępił Steve Kapuadi, obrońca Widzewa Łódź, odrzucając rasizm jako odpowiedź na zachowanie zawodnika.
Wojciech Kowalczyk po meczu Pogoń Szczecin - Radomiak Radom zamieścił na X dwa rasistowskie wpisy o Ibrahimie Camarze. Według portalu WP SportoweFakty napisał: „Przyjechał murzyn i rozrabia”, a następnie: „deportować czarną k...”. Obie wypowiedzi potępił Steve Kapuadi, obrońca Widzewa Łódź, odrzucając rasizm jako odpowiedź na zachowanie zawodnika.
Jak brzmiały wpisy Kowalczyka o Camarze?
Kowalczyk napisał o Camarze: „Przyjechał murzyn i rozrabia”, a następnie: „deportować czarną k...” - tak treść dwóch kolejnych wpisów na X przytoczył portal WP SportoweFakty. Oba pojawiły się po spotkaniu Pogoni Szczecin z Radomiakiem Radom.
Według serwisu Meczyki Kowalczyk domagał się deportacji Ibrahimy Camary z Polski. Serwis przytoczył wypowiedzi w oświadczeniu Steve’a Kapuadiego, zachowując zapis „deportować czarną k***ę” oraz „przyjechał murzyn i rozrabia”.
Pierwszy wpis łączył odniesienie do koloru skóry z komentarzem o zachowaniu piłkarza. Drugi zawierał żądanie deportacji i wulgarną obelgę. Rasistowski charakter tych słów wynika z ich treści: kolor skóry został wykorzystany do poniżenia Camary. Wpisy nie ograniczały się więc do krytyki faulu czy ataku na przeciwnika. Uderzały w zawodnika przez cechę, która nie ma związku z oceną jego gry.
Jak przebiegały zdarzenia z udziałem Camary w Szczecinie?
Ibrahima Camara najpierw brutalnie sfaulował Alessandro Riccio, a potem wrócił z tunelu prowadzącego do szatni i zaatakował Darko Czurlinowa. Według relacji serwisu Meczyki został usunięty z boiska.
Opis obejmuje dwa zachowania wobec dwóch zawodników: faul na Riccio oraz późniejszy atak na Czurlinowa. Powrót z tunelu poprzedzał drugie z tych zdarzeń. To ten przebieg meczu stanowi kontekst późniejszych wpisów Kowalczyka.
Brutalny faul i atak na przeciwnika zasługują na ocenę jako konkretne działania na boisku. Można je jednoznacznie potępić, wskazując, co zrobił Camara i wobec kogo. Kolor skóry zawodnika niczego w tej ocenie nie zmienia.
Oddzielenie tych kwestii pozwala zachować odpowiedzialność za oba rodzaje zachowania. Sprzeciw wobec rasistowskich obelg nie oznacza akceptacji brutalnej gry, tak samo jak potępienie brutalnej gry nie uzasadnia poniżania piłkarza ze względu na kolor skóry.
Co Steve Kapuadi powiedział o wypowiedziach Kowalczyka?
Steve Kapuadi potępił słowa Kowalczyka i stwierdził, że rasizm nie może być odpowiedzią, wymówką ani usprawiedliwieniem zachowania zawodnika. Oświadczenie obrońcy Widzewa Łódź przytoczył serwis Meczyki.
Stanowisko Kapuadiego dotyczyło języka użytego wobec Camary. Piłkarz odrzucił próbę wiązania oceny boiskowego zachowania z rasistowskimi wypowiedziami. Jego sprzeciw wyznaczał jasną granicę: nawet zachowanie zasługujące na potępienie nie daje podstaw do atakowania człowieka z powodu koloru skóry.
Interia Sport podała w nagłówku swojego materiału, że piłkarz Widzewa ostro zareagował na wulgarny wpis Kowalczyka.
Znaczenie oświadczenia Kapuadiego polega na rozdzieleniu dwóch ocen. Jedna dotyczy postępowania Camary podczas meczu, druga słów skierowanych pod jego adresem. Nie trzeba łagodzić pierwszej, by jednoznacznie sformułować drugą. Krytyka zawodnika może pozostać surowa i konkretna bez rasistowskich określeń. Taki sprzeciw nie rozstrzyga sportowej odpowiedzialności Camary, lecz odnosi się do sposobu komentowania jego działań.
Dlaczego boiskowe zachowanie nie usprawiedliwia rasizmu?
Zachowanie zawodnika nie usprawiedliwia rasizmu, bo ocena jego czynów nie daje podstaw do poniżania go ze względu na kolor skóry lub pochodzenie. To rozróżnienie pozostaje aktualne także po brutalnym faulu i ataku na przeciwnika.
Mazowiecki Urząd Wojewódzki w Warszawie definiuje rasizm jako dyskryminację ze względu na kolor skóry lub pochodzenie etniczne. Punktem odniesienia są więc cechy człowieka, a nie jakość jego gry czy postępowanie w konkretnym meczu.
Nazwanie faulu brutalnym opisuje działanie. Potępienie ataku na drugiego piłkarza również dotyczy zachowania. Obelga odwołująca się do koloru skóry przenosi krytykę na inną podstawę: wykorzystuje tę cechę do poniżenia osoby.
W tej sprawie różnica jest widoczna w samych wpisach. Wzmianka o zachowaniu Camary została połączona z rasistowskim określeniem, a żądanie deportacji z obelgą dotyczącą koloru skóry. Te elementy nie pomagają ocenić faulu ani ataku na Czurlinowa. Są odrębną treścią wypowiedzi i to wobec niej zaprotestował Kapuadi.
Jak PZPN reguluje odpowiedzialność za dyskryminację?
Regulamin Dyscyplinarny PZPN przewiduje sankcje za prezentowanie treści dyskryminacyjnych, a także za okrzyki i inne akty o takim charakterze. Tekst jednolity po zmianach ze stycznia 2026 r. wymienia w szczególności dyskryminację dotyczącą rasy, koloru skóry, języka, religii lub pochodzenia.
Przepisy obejmują więc zarówno treść wypowiedzi, jak i inne zachowania dyskryminacyjne. Ich zakres jest szerszy niż same obelgi odnoszące się do koloru skóry: uwzględnia również pozostałe wymienione podstawy dyskryminacji.
Za zachowania pogardliwe lub dyskryminacyjne regulamin przewiduje różne konsekwencje zależnie od tego, kogo dotyczą:
- Wobec kibica może zostać orzeczony zakaz wstępu na stadion do 2 lat.
- Wobec innej osoby fizycznej przewidziano między innymi dyskwalifikację na co najmniej 5 meczów lub 3 miesiące oraz karę pieniężną nie niższą niż 5000 zł.
W przypadku kibica wskazane 2 lata stanowią górną granicę zakazu. Przy wymienionej dyskwalifikacji i karze pieniężnej regulamin określa minima, co oznaczają sformułowania „co najmniej” i „nie niższą niż”.
Są to ogólne ramy odpowiedzialności dyscyplinarnej, a nie rozstrzygnięcie dotyczące Kowalczyka. Samo przytoczenie regulaminu nie przesądza o zastosowaniu tych przepisów wobec autora wpisów ani o konkretnej karze.